أشهر السيوف

السيوف اليمانية

   اشتهرت بلاد اليمن بجودة سيوفها بسبب وفرة مناجم المعدن فيها، إذ يكثر وجوده في عدة جبال، كما يذكر الهمداني المؤرخ. ومن هذه المناجم ما يكثر بها من معدني الذهب والفضة في جبل خولان، وفي جبال مدن إب وبني غصين والرضراض. وفي نهم عدة مناجم للمعدن يستخلص منها الحديد، وكذلك في جبل نقم المطل على مدينة صنعاء وفي جبال مأرب بالقرب من سدها القديم بعض مناجم المعادن. وقد ذاع نوع من المعادن عرف باسم "الشزب: يصنع منه ألواح وصفائح وقوائم سيوف ونصل وسكاكين".

   واشتهرت مدينة صعدة في شمال اليمن باستخلاص مادة الحديد اللازمة لصناعة السيوف. وكانت السيوف "اليرعشية" في مقدمة أنواع السيوف اليمانية التي ذاع صيتها قبل الإسلام، منذ زمن الملك شمَّر يَرْعَش وقد عرفت بالسيوف الحميرية.

   تميزت السيوف اليمانية بجودتها وصلابتها وليونتها وقيل فيها كثير من الأشعار التي تصفها بصفات مختلفة منه:

   وكذلك:

   كما ورد ذكرها في السير الشعبية، كسيرة عنترة العبسي، وسيرة الملك سيف بن ذي يزن، وسيرة بني هلال. وعرف من أسماء صناع السيوف اليمانية (القيون) عمرو بن أسد خِزيمة، من (جبل لبني أسد) قُساس، وأشتهر سيف نسب إليه عرف بالقُسَّاسي[1]، ومنهم خباب بن الأرت، وسريح بن أسد، وإليه ينسب نوع من السيوف عرفت باسم السيوف السيريحية نسبة له.

   وتأتي السيوف اليمانية في مقدمة السيوف العتيقة، التي شبهها أبو عمر الكندي، بالفرس العتيق، الذي يراد به الكريم "فما لحقته خواص الكريم فهو عتيق في أي دهر صنع". ويصفها هذا المؤرخ بقوله "جوهرها مستطيل معرج متساوي العقد". كما يصف أيضاً السيوف التي طبعت باليمن بقوله "يكون منها أربعة قدود". ومن العلامات المميزة للسيوف اليمانية العتيقة قبل الإسلام وجود ثقبين في سنبل السِّيلان: "ما يدخل من السيف في النِّصاب"، يكون فيه ثقب السنبل من إحدى وجهتيه أوسع من الوجهة الأخرى أو الواجهتان متساويتان ووسطه أضيق.

   ومن أشهر السيوف اليمانية العتيقة الصمصام، وقُدر عرض نصله بثلاث أصابع تامة. وهو سيف ذو حد واحد لا ينثني، وله شفرة حادة والأخرى جافة. ومن أشهر سيوفه صمصامة عمرو بن معد يكرب الذي أهداه بعد إسلامه إلى خالد بن العاص عامل الرسول، r على اليمن وقد قيل في هذا السيف أبيات من الشعر منها:

   وقد آل هذا السيف بعد ذلك إلى خالد بن عبد الله القسرى، ثم ظل عند بني مروان حتى ذهب ملكهم من الشام، ويقال إِنه انتقل بعد ذلك إلى خزائن الفاطميين.

  ومن أهم مميزات الصناعة في السيف اليماني، وجود "الشهادست" و"الداست" على نصله. والشهادست شطب على نصل السيف مكون من زوايا مربعة داخل الشطب نفسه بحيث تبدو متساوية على وجه النصل. وأما الداست فيعني وجود شطب واحد في الوسط، واثنين في الشفرتين. كذلك فإن السيوف اليمانية المعروفة بالمشرفية تأتي في مقدمة أنواع السيوف العتيقة، وهي نسبة إلى قرى من أرض العرب تدنو من الريف في اليمن ذكرها النويري، وفيها يقول الشاعر:

   كما اشتهرت أيضاً السيوف اليمانية العريضة ذات الحدين، وسيوف أخرى محفورة أشطابها شبيهة بالأنهار.

السيوف الهندية

   كانت الجزيرة العربية تستورد السيوف من خارجها بجانب، صناعة السيوف المحلية، وخاصة من الهند[2]. وقد ورد في أشعار العرب ما يشير إلى وجود السيوف الهندية في الجزيرة العربية، ومن ذلك شعر الخنساء في رثاء أخيها:

   وفي قول الأعشى:

   وقال قيس بن الخطيم:

   وقال مُزِّرد بن ضرار:

   وقد وصف السيف الهندي بأنه يتعدى البيضة المعدنية التي توضع على الرأس، بقطعها ويجوزها حتى يقطع الكاهل. ولذلك كان استيراد السيوف الهندية مهماً في شبه الجزيرة العربية، لأن صناعتها أفضل من تلك المصنوعة فيها.

   وقد تميزت السيوف العربية بأنها صلبة قاطعة تُبري الأذرع والسيقان وتغلق السهام.

   قال الشاعر:

   فكانت السيوف العربية تقطع حديد الدرع، وتقطع مغاليق الحصون الحديدية، وغيرها كالسلاسل ونحوها. وقد تراوحت السيوف العربية بين الطول والقصر، إذ إِن بعض القبائل العربية عرفت بطول سيوفها كبني عبد المطلب، بينما فضّلت بعض القبائل السيوف القصيرة للدلالة على الشجاعة والإقدام، قال الشاعر:

   وكان علي بن أبي طالب ـ رضي الله عنه ينصح لأتباعه أن يصلوا السيوف بالخطى، لإظهار الإقدام والشجاعة.